22 de agosto de 2013

¿Por qué a la Parroquia Sucre le llaman “Katia”?

Porque “KATIA” es el nombre del aborigen originario nacido, de las entrañas de esta región (conocida como Katia), que se curtió en el fragor de la lucha en el periodo de la Colonización del Imperio Español, incansable defensor de su territorio, excelente guerrero, gran estratega (en el desplazamiento, pues conocía cada palmo del territorio, su fuerte era la resistencia), gran Piache con conocimientos de hechicería, magia y especialista en las artes curativas. Él era un insigne educador pues se dedicaba a la enseñanza de los jóvenes guerreros en la lucha cuerpo a cuerpo para la guerra, entre los que se encontraba el Cacique Tiuna y el Cacique Guaicaipuro quien era el jefe de la tribu de los Teques, al cual Katia quería como a un hijo dedicándole mucho tiempo en la enseñanza del arte de la guerra de guerrilla (resistencia), en la fuga (desaparecer) y el trasladarse de un lugar a otro (desplazarse), con la cual Guaicaipurò le hizo la vida imposible a los españoles durante 40 años.
El Kacique Katia ejercía el mando entre los indígenas que habitaban la extensa serranía que bordeaba o circundaba el Guarairarepano, desde Filas de Mariche donde hacían vida de este lado del valle nuestros ancestros, los Mariches, parte de los Teques, los Palenques, los Tamanacos, los Quiriqueres, los Caracas y los Toromaimas que tenía sus dominios en lo que hoy se conoce como Tacagua Vieja (existía una Laguna que conducía al Mar), de donde provenía el Kacique Katia de allí descienden los auténticos Katienses. Pasando por donde estaba el Cacique Tiuna (el Valle de los Guayabos hoy Catia la Mar, Macuto (Cacique Guaicamacuto), Naiguatá, la Sabana de Osma, Chuspa, Todasana, llegando a Cabo Blanco (Cacique Guarauguta), lo que hoy conocemos como el estado Vargas.
Por lo tanto, el equipo de trabajo de Katia Insurgente, se compromete con ustedes los lectores de este periódico, que cada día que pase estudiaremos, investigaremos y profundizaremos en el desarrollo de este tema para tratar de demostrar la existencia o no del Kacique Katia, para lograr rescatar la verdadera historia de Katia como zona oeste de Caracas y a la vez explicar de donde sale el nombre de Katia como sentir, abolengo e idiosincrasia que tiene el Katiense, así como, la llanura que se extendía desde el Abra (ensenada, paso) de Katia hasta Sabana del Blanco (cuartel San Carlos en la actualidad), la cual era un inmenso valle, con una tupida vegetación, sabanas, explanadas y muchos ríos, llamada por los aborígenes Maracapana, el cual proviene de un arbusto que se daba mucho en esta zona el cual producía un fruto pequeño que tenía forma de Taparitas y que generaba o producía un sonido característico parecido al de la maraca.

También es compromiso de este equipo de trabajo, mostrarle en cada nuevo número de “Katia Insurgente”, una continuación o serie de la historia del Kacique Katia basada en distintos autores y su visión con respeto al tema, para tratar de lograr construir la verdadera historia del Kacique Katia (si existió o no) y de Katia como zona oeste de la Capital. Así mismo le detallaremos y explicaremos el ¿Por qué? Katia con “K”.
Freddy Còrdova .



20 de agosto de 2013

Presidente Nicolás Maduro, aquí le mando la verdadera Batalla de Maracapana

Mío caro Presidente, hijo de Chávez y apasionado como su padre por la Historia: Si Presidente, el sitio de la batalla de MARACAPANA, fue entre la Plaza Catia y el Palacio de Miraflores, y muchos la consideramos como una de las batallas más cruciales de la independencia nacional en contra del imperio español, pero muy ninguneada, ocultada e ignorada. Allí participaron unos 18 mil “Hombres Libres” de las tribus asentadas en Mariches, “la tierra amada”, todas las del Litoral Central y unas pocas de la subida a Los Teques. Maracapana en lengua Caribe, significa “Sitio de las Maracas”
Parque "Ali Primera"

. “Muchas veces hemos leído sobre Carabobo, Ayacucho, Junín o Bomboná. Hemos llorado nuestros reveses de La Puerta o de la carnicería de la Casa Fuerte de Barcelona, pero nadie ha escrito o llorado o ni siquiera recordado lo que significó para nosotros, los venezolanos, la dura lucha realizada por nuestros Hombres Libres en el Litoral Central y en el hermoso territorio del Valle de Caracas.  Nadie recuerda la gran batalla de “La Colina de la Cruz” en donde el cacique Maracay derrotó al sanguinario conquistador Juan Rodríguez Suarez. Millones de Hombres Libres murieron en combates por casi trescientos años. Nuestra guerra de independencia duró menos de 15 años!”(Francisco Natera de mi novela URIMARE, LA PRINCESA GUERRERA). No es verdad, mi querido Presidente, que allí hubo traición alguna, pues del lado de los españoles apenas combatieron unos mil indios, la mayoría de ellos obligados o convertidos al nuevo orden. El GUATOPORI o gran jefe, era GUAICAIPURO, quien había sido nombrado por las tribus reunidas en Filas de Mariches, pero sus 2.500 hombres no pudieron llegar a Catia,debido a una inmensa vaguada, quien destruyó los caminos entre El Jarillo y Caricuao. En el campo de batalla, fue nombrado TIUNA (Luz del Amanecer), como el nuevo Guatoporí, secundado por un estado mayor. “El plan consistía en coordinar allí con otros caciques importantes provenientes del Litoral y Mariches comandados por Aramaipuro, Urimare (La Princesa Guerrera, con 3 mil hombres), 

Guaicaipuro
Aricabuto y Guaicamacuto, seguidos por Naiguatá, Uripatá, Anarigua, Maiquetía, Mamacuri, Querequemare, Prepocumate, Araguaire y Guarauguta con una columna de 7.000 guerreros. (FNA-Urimare, la princesa guerrera).” Los españoles contaban con mil indios casi todos traídos de Yaracuy y unos 120 españoles, pero poseían arcabuces, toledanas, lanzas y dos culebrinas (cañón liviano de cobre, muy mortífero)

Batalla desigual 

. Diego de Lozada, estableció su cuartel general en el sitio glorioso que hoy ocupa el Cuartel de la Montaña, sitio de activo reposo de nuestro padre inmortal HUGO RAFAEL CHAVEZ FRIAS.
Cuartel de la Montaña
La batalla fue un desastre para los Hombres Libres y 10 mil cadáveres abonaron con su sangre el sitio de Maracapana. Los españoles apenas perdieron unos 500 indios y unos 50 españoles. La razón de este descalabro no fue la TRAICION, sino la enorme superioridad del armamento, las armaduras y los caballos de guerra. El heroico Guaicaipuró se revolcaba en ríos de lodo y Tiuna, se revolcaba en sangre heroica de sus hombres, pero a pesar del gran valor de los nuestros, de la fiereza de Urimare y Guaico su pareja, la derrota fue aplastante y cruel.

Indigenas en el río

SEÑOR PRESIDENTE: Es posible que este humilde artículo nunca llegue a sus manos, pero debo decirle que nuestra gloriosa historia, gracias a “academias” y la burguesía apátrida, siempre ha sido distorsionada, falseada y en donde nos ponen a los patriotas que amamos esta tierra luminosa, como escorias roñosas. Por allí hay gente nuestra poniéndole a sus colectivos “Francisco Fajardo”, un hijo de su grandísima madre, torturador y asesino de nuestro pueblo. Hasta una AUTOPISTA lleva su nombre de canalla exterminador de mi pueblo. Yo no sé hasta cuando, vamos a dejar de ser pendejos y comprender que somos y fuimos un pueblo grande, que llegó a estas tierras 20 mil años antes que el perdido de Colón, que teníamos idioma, economía social y mucha nobleza. Si usted quiere leer sobre MARACAPANA, humildemente, le sugiero solicite a mi correo, esta novela histórica, la cual tiene poco de ficción y una gran dosis de verdad. O también pregunte en que profunda gaveta de la editorial EL PERRO Y LA RANA, duerme mi petición de publicación, quizás en estado de coma, por ser escrita por un HOMBRE LIBRE. También podría mandarle MARIA LUISA CACERES DE ARISMENDI, mi segundo intento novelístico. Perdone si audazmente le llevo la contraria y es en lo único, porque para mí usted es el HIJO DE CHAVEZ y punto!

Francisco Natera
fnatera@yahoo.es


Conversando con Wilfredo Vasquez en Catia TV

CATIA TVe PIONERA DE LA TELEVISIÓN COMUNITARIA CON SENTIMIENTO Y SABOR A PUEBLO.
El 30 de Marzo de 2001 el Presidente Hugo Chávez Frías inaugura el 1er Canal Comunitario de Venezuela.
La Televisora Comunitaria del Oeste de Caracas, Catia TVe, canal 41 UHF, es la 1ra Televisora Creada, Administrada y Dirigida por el Pueblo.
El canal 41 Catia TVe, comienza sus funciones en el piso 4 del Hospital de Lídice Dr. Jesús Yerenas”
La idea de hacer un canal comunitario en el Oeste de la ciudad, surge o nace en el Barrio Simón Rodriguez (Las Barracas) en el sector el Manicomio, cuando todo ese sitio pertenecía a la parroquia Sucre de Caracas, Venezuela. Su finalidad o razón de ser es devolverle la voz y la imagen al pueblo, las cuales habían sido secuestradas por los Medios de Comunicación Privados. Todo se inicia en el año 1988, en la Casa de la Cultura Simón Rodriguez y en el Cine Club Manicomio, donde se diseña el Proyecto de Cine Linterna Mágica.
Este proyecto consiste en presentar o proyectar en cualquier pared o lugar del barrio películas venezolanas como Manzanitas de Armando Arce, Nuestro Hogar Terrestre, El Bienestar de Nuestros Suelos de Roberto y Freddy Siso, de la ULA, entre otras. Además se firma un convenio con la Embajada de Cuba, para proyectar filmes cubanos, así como Franceses, Argentinos y Mexicanos (Mario Moreno “Cantinflas”) y películas mudas (Charles Chaplin), esto se hacia con un viejo proyector Mini Showers. Así mismo, se proyectaban documentales y se hacían amenas charlas donde se les hablaba de las realidades, vivencias, necesidades y problemática de la Caracas de la época, esto estaba dirigido a niños entre 9 y 16 años de edad.
Wifredo Vasquez
Pero también, se trabajaba la comunicación en el aspecto Socio – Cultural y Político – Ideológico con el resto de la comunidad a través de, eventos culturales con el grupo de Gaita 10.12, teatro con el Grupo Estambre, conversatorios, charlas, documentales, foros y dialogo de saberes con personalidades de nuestro entorno y luchadores sociales con ideas e iniciativas progresistas y de avanzada. Que hoy en día, con el pasar del tiempo tenemos, eso que comenzó como un proyecto (que nos llevó de la oscuridad a la claridad) a tener un canal de televisión que conocemos como Catia Tve, la Televisora Comunitaria del Oeste. Donde hay muchos amigos (protagonistas) que realizan trabajos audiovisuales basados en lo Socio – Cultural y Político – Ideológico del día a día en nuestras comunidades, que se formaron en el proyecto “Linterna Mágica” del Manicomio, donde estuvieron Blanca Eekhout, Ricardo Márquez, Liafar Guevara, Marcos Ford, Eliano Camilli y Wilfredo Vázquez.
Entre los años 1999 y 2000 recien llegado Hugo Chávez a la Presidencia de la República, algunos miembros de Linterna Mágica estaban haciendo un trabajo asistencial y social con los damnificados de Vargas en la Ciudadela Bolivariana (parte baja de la urbanización Urdaneta, vía bloque 10) y tenían una lucha con la comunidad catiense por la instalación de un Ambulatorio Asistencial (donde estuvo alguna vez la Jefatura Civil) en la avenida Sucre, esta lucha se gana y se construye allí (con 4 containers, traídos del Puerto de la Guaira) el Modulo Asistencial Nueva Caracas, conocido también como la Clínica de Peña.
Llega el día de la inauguración del Ambulatorio Urbano Tipo II Nueva Caracas por parte del Presidente, estaban todos los medios de comunicación privados, pero también estaban los chicos del Manicomio dispuestos a entrevistar a Hugo Chávez Frías, Ricardo tenía la pequeña filmadora de mano y Blanca llevaba el micrófono envuelto en tirro que decía Catia Televisión. Entre el alboroto de la gente, cámaras, grabadores, teléfonos y la burla de los periodistas; Blanca atina a decirle al 1er Mandatario: “un saludo para Catia”, inmediatamente Chávez voltea sorprendido y pregunta a sus escoltas ¿Quién dijo eso? ¿Quiénes son ellos? Blanca responde: “un saludo para los catienses a través de la Televisora Comunitaria de Catia” señor Presidente, seguidamente él dice: abran paso para que los muchachos lleguen hacia mí.
Una vez, estando al frente del Jefe de Estado, Blanca Eekhout le habla de la Televisión Comunitaria y del proyecto dirigido hacia el oeste de la ciudad capital. Al comandante Chávez le gusta la idea, les invita a reunirse posteriormente, promete ayudar y apoyar para hacerlo realidad y así lo hizo. A pesar de tantos inconvenientes, trabas, contratiempos, malas caras, de peloteo de allá para acá, la incredulidad, se hacían los que no nos veían, entre otras cosas, pero en una reunión del Comandante con Blanca y el equipo, éste encarga al ciudadano Alejandro Andrade Presidente de la Fundación Pueblo Soberano para agilizar los trámites de un crédito. De esta manera, se presenta el proyecto de la Creación de una Televisora Comunitaria para Catia, al Fondo Único Social (2000) y por orden del Presidente se le otorga al equipo de Linterna Mágica del Manicomio 49.000.000 de bolívares para comenzar a construir la TV de Catia.
De esta manera, el 30 de Marzo de 2001 la Televisora Comunitaria Catia TVe, es inaugurada con un Permiso Provisional otorgado por Hugo Chávez Frías, Presidente de Venezuela saliendo al aire a través del canal 41 UHF, desde el piso 4 del Hospital de Lídice Dr. Jesús Yerenas en el Manicomio. Previamente a la puesta en pantalla de la señal abierta de Catia TVe, los muchachos de “Linterna Mágica” se venían reuniendo y debatiendo en el seno de la Comisión Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL), siendo Diosdado Cabello su Director General (1999 – 2000) y Jesse Chacón el Director General de Operaciones (2000) con la finalidad de diseñar y crear un “Reglamento para el funcionamiento de las Televisoras Comunitarias”
Así es como en marzo del año 2002 se sanciona el “Reglamento de Radiodifusión Sonora y Televisión Abiertas Comunitarias de Servicio Público, sin fines de lucro”, pero un mes más tarde se produce el Golpe de Estado, perpetrado por la derecha venezolana con el apoyo de los apátridas, chupamedias, serviles del imperio y traidores latinoamericanos, que origina una gran cantidad de asesinatos de militares y civiles del pueblo (aún impunes) en el centro de Caracas y alrededores del Palacio de Miraflores. Catia TVe es la única televisora comunitaria en la calle transmitiendo los hechos y acontecimientos como sucedían realmente en ese momento. Ellos con una filmadora (Handycam) montados en motos grababan los hechos violentos y el plan macabro puesto en práctica por la oposición para tumbar al Presidente Chávez.
Cada cierto tiempo se enfilaban por la avenida Sucre, subían hacia el Manicomio vía hospital de Lídice sede del canal, descargaban las imágenes tomadas (que proyectaban por la pantalla chica al pueblo) y volvían a bajar hacia el centro de Caracas, situación esta que se repitió una y otra vez, durante tres días continuos. A Catia TVe, debemos la movilización del pueblo catiense hacia Miraflores, para exigir el retorno del “Líder”, pues ellos llevaban y traían las informaciones (videos) que los soldados del pueblo asignados en el Palacio (Guardia de Honor) le mandaban a la gente, pidiéndole que se movilizaran hacia Miraflores y que contaran con su respaldo y apoyo para salvar al Comandante Chávez.
Sin embargo, una vez restituido el hilo constitucional (regresa el Comandante), Catia TVe fue relegada a un segundo plano, no es tomada en cuenta, es sumida en el olvido por parte de las autoridades gubernamentales y por ciertas personas con poderes e influencias en las altas esferas del gobierno, esto viene a ser como una especie de castigo, para la Televisora Comunitaria de Catia, a pesar de la excelente labor comunicacional que realizó durante el Golpe de Estado. Tan es así, que el 10 de Julio de 2003 el Alcalde Mayor Alfredo Peña mandó a cerrar a Catia Tve, la cual es una estación de televisión muy diferente a los medios de comunicación comerciales privados. Los programas, las entrevistas, el manejo de los equipos, la edición y la organización de este medio de comunicación comunitario inmerso en el corazón de los barrios marginales del oeste de Caracas, Catia TVe, está en las manos de los hombres y las mujeres, los viejos, los jóvenes y los niños, es decir, todo el pueblo movilizado cotidianamente. Por eso fue cerrado: para acallar la voz y la imagen de nuestro pueblo. Para su cierre se utilizó la fuerza (al mejor estilo de las Dictaduras Militares usadas en los años 70, 80 y 90 en Latinoamérica) encadenando su transmisor y confiscando sus equipos y desalojados violentamente de la sede en el Hospital de Lídice.
Catia TVe dura un año fuera del aire, sin embargo los chicos de la Televisora Comunitaria siguen haciendo Televisión Clandestina, desde la sede de la Biblioteca Nacional (donde hoy en día esta Vive TV). Mientras están en la lucha por la devolución de los equipos confiscados y por la apertura nuevamente de la planta televisiva. De igual manera, están en la búsqueda de una nueva sede para Catia TVe, donde todos coinciden que debe ser en el casco central de Catia (Boulevard). Después de muchas reuniones con distintos entes del Estado y visitas a diferentes lugares, se reúnen con el Ministro de Interior y Justicia Jesse Chacón quien les asigna (en comodato por 30 años) un depósito de la DIEX y el DIM ubicado en Caño Amarillo, esto sucede entre finales del año 2003 y comienzos del año 2004 (limpian y acondicionan el espacio) y el 11 de Julio del 2004 reinicia transmisiones. La Televisora Comunitaria del Oeste “Catia TVe” canal 41 UHF sale al aire nuevamente, con mayor cobertura y alcance en la ciudad capital y con sede propia.

 Freddy Còrdova

Una conversación con Laura Funes

Entrevista realizada por Josefina Espinoza y Freddy Córdova, corresponsales comunitarios del periódico KATIA INSURGENTE, a LAURA FUNES DIRECTORA DEL TEATRO CATIA, cultora catiense de amplia experiencia que lleva la direccionalidad de este Teatro con una habilidad artística que ha permitido la articulación del movimiento popular en Catia, en estos espacios se produce una sinergia, con los diferentes colectivos que participan acá, como los jóvenes de Hip Hop, artesanos, políticos, conversatorios políticos, reuniones propias de agrupaciones, actividades culturales de las escuelas, como ella misma lo manifiesta “hay un espacio para todos en las instalaciones del TEATRO CATIA” y ciertamente el teatro se ha convertido en un sitio de encuentro para todos los catienses.

Laura, háblame me ti:

Gracias por estar aquí en el TEATRO CATIA y por esta oportunidad que me da el periódico, KATIA INSURGENTE, siempre es bueno saber quiénes somos, de dónde venimos y para donde vamos donde, cosas importantes e interesantes, bueno Laura Funes es catiense, hija de madre llanera Ángela Funes Ramos y mi padre de San José, José Manuel Funes, viene con una trayectoria cultural , tenía 52 años en el medio artístico, a los 16 años participa en su primera película de cine en la película “LA BALANDRA ISABEL LLEGÓ ESTA TARDE”, en la parte técnica de la película, fue banderillero de Cesar Girón, se paseaba en las tardes en el COCHE DE ISIDORO, es de allí que nos viene a nosotros la vena artística, de padre y madre, mi mamá también en su adolescencia, era cantante, desde muy pequeña participaba en eventos, que la ponía su madre a cantar, llanera al fin, las Funes y pudiendo aprovechar desde muy pequeña un espacio donde vivimos, que es la urbanización Simón Bolívar yo nací aquí en caracas mi mamá la trae mi tía desde San Rafael de Atamaica, del estado Apure, tenía ocho años, después se fue trayendo a toda la familia, a la mamá, a sus hermanos que estaban pequeños , se los trae por primera vez, a los Magallanes de Catia, alquilados, cuando Pérez Jiménez compran el apartamento, el cual todavía vivimos nosotros, ese apartamento es familiar, no lo hemos querido vender, sino que ha pasado de generación en generación, ahora está mi mamá con mi hermana flor y yo, ubicado en la urbanización Simón Bolívar bloque 14 letra C. Apt 1 y queda donde se llamaba antiguamente Ciudad Tablitas nosotros tuvimos la dicha de tener una infancia feliz porque teníamos un parque que fue construido en el mandato de Raúl Leoni, lo manda hacer el Consejo Venezolano del Niño, ellos crean todos esos parques festival 66, allí mi mamá desarrollo todo su arte, manualidades, como le decían antes, repujado.

Nosotros de pequeña después de llegar de la escuela, nos íbamos con mamá al parque, disfrutábamos el parque, allí tuvimos talleres de títeres, de danza, música, en los juegos deportivos , gané la elección de la madrina a las ocho años, soy reina de los juegos deportivos, los domingos eran los clubes femeninos, que eran exclusivos para las niñas que vivían allí en la urbanización, recibíamos talleres de todo tipo y gozamos de la piscina, vóleibol, teníamos formación en ese espacio, de allí aparte de la vena artística teníamos toda una formación cultural, estudié en la Escuela primaria “Socorro Machado” y en Liceo Pablo Acosta Ortiz, quedaba en la av. Moran frente al liceo Razzeti.


En el año 78, disfrutamos del Bibliobús, llegaba al estacionamiento que quedaba al frente del parque allí consultamos diferentes libros, de cuentos y literaturas, poesía, era más que un BIBLIOBUS nos ayudaban con las clases, había todo tipo de apoyo en el BIBLIOBUS, en ese momento mi hermana, nació cuando yo tenía cinco años yo aprovechaba y me llevaba LAS MIL Y UNA NOCHE, ese era el cuento que más le gustaba había la posibibilidad de poderle leer, porque teníamos todo ese privilegio

ANECDOTA QUE LA MARCO

Había un malandro, que no era malandro, que lo llamaban el ratón y para nosotros era un Robín Hood, yo lo conozco pequeña, se llamaba José Sánchez, alias el ratón conocimos a su familia, fue un personaje bien importante para la comunidad, era todo un personaje dentro de CIUDAD TABLITAS, robaba a los ricos para llevarle a los pobres, me acuerdo que una vez robo un poco de paltó, eran robos muy insignificantes, pero en aquella época representaba mucho dinero y empezó a repartir paltó por todas partes, le llevaba estos palto a la gente que vivía por allí, le llevaba ropa, comida, nunca supe que hubiera hecho daño a alguien ni matado personas, fue asesinado en las los lomas de Urdaneta.
Laura Funes, Directora del Teatro Catia

Había un grupo que se llamaba EL GRUPO CATIA, YO TENIA 16 años este grupo comienza con una parte formativa, nosotros vivíamos en un ranchito, por eso le decía Ciudad Tablitas, una convergencia de gente bien importante, ellos trataban de llevar al teatro, con talleres, lo que pasaba en Ciudad Tablitas lo representaban en el teatro, empezamos con teatro formativo, en ese tiempo estaba Churuata una institución, asociación civil, empezó también a trabajar no solo la parte teatral, allí se comienzan los círculos de estudio y comenzamos a leer a Lenin, Heguel, allí se empieza a dar la formación política, había una cosa bien importante que todavía a nosotros no nos terminaba de cautivar, mi hermana estudiaba en la Técnica industrial del Oeste Rafael Vegas y es allí que se empieza a formar EL GRUPO CATIA, teníamos acceso, y podíamos participar, junto con los muchachos en las actividades culturales, porque mi hermana cantaba, ya no canta, participaba en las actividades.

En Churuata comencé cuando era Plan Sebucán, luego pasó a ser Churuata, era viajar a nivel nacional, ya en el año 80, comenzamos a ir a la Fundación Bigott, en la Zona Rental, teníamos la formación de danzas tradicionales empieza un trabajo bien importante, no era solamente la formación práctica sino también la formación teórica, viajamos a los estados investigamos y creo que en todo espacio que uno esta, es un espacio de formación, es un espacio de aprendizaje.


Llegada al Teatro Catia.

Fue de la forma más cómica, iba en una concentración y me conseguí a Freddy Ñañes y le comenté que, bueno, ya inauguraron el Teatro Catia, le dije a Freddy que bueno porque ya tenemos una data de los grupos culturales que estan en la parroquia y como podrían acceder al teatro, entonces él dice te gustaría ser la directora del teatro Catia y le conteste no vale, si vale porque tú conoces los grupos, eres de Catia, seguimos en la marcha y ese comentario se quedo allí, en la palabra, luego en la semana me llama Freddy y me dice : “ Laura de verdad lo que te estamos proponiendo era en serio, queremos que tú seas la directora del teatro Catia”.

Vista del Teatro Catia, desde la Plaza Sucre
Para mí fue un reto, bien interesante, bien importante, una no nace directora, ni siquiera somos directores de nuestros hogares, me dan el cargo en 14 de febrero, 2012, el día de los enamorados, entro al teatro el 19 de febrero, en los carnavales, ya el teatro había un equipo de trabajo de servicios de la Alcaldía Libertador, el 14 le entregan las llaves, el 19 me presento, les digo que voy a ser la nueva directora, el recibimiento fue muy bueno le digo a los muchachos que en algún momento nos podríamos reunir para dar algunas informaciones, que yo creía pertinente ya que no tenía instrucciones ,de que se iba hacer, solo sabía que debía dirigir el teatro, unas evaluaciones preliminares, parece que nos conociéramos de hace mucho tiempo, algunos se mantienen todavía conmigo, otros se han ido a otros espacios
los que se quedaron formaron como mi mano derecha y formamos un equipo de trabajo.

El alcance del teatro es grandísimo, dependiendo de como tu lleves la dirección, creo, primero, que nada lo más importante es que el equipo se mantenga en una sola dirección, todo el equipo debe estar enterado de todo, y todos debemos saber de teatro, tener una buena comunicación es importante, los que no tenemos formación en teatro, debemos formarnos en teatros, porque nos enviaron para acá con un objetivo especifico pero la información debe ser direccional.

El alcance del teatro es maravilloso, primero porque no teníamos un teatro en Catia, desde 1940 fue inaugurado por primera vez, en el periodo gubernamental de Eleazar López Contreras.
La comunidad y los grupos organizados de Catia, se prepararon para informar y empezar a trabajar conjuntamente, las propuestas, actividades, el cronograma, la aceptación de los grupos culturales fue bien importante. Igualmente había gente que tenía su recelo, por no saber quién era yo, vino gente predispuesta, no ha agredir, pero si venían con una actitud negativa, le di un parao a eso, ya que la idea era sacar una sola información, aquí hubo una comunidad que rescató el espacio, eso hay que tenerlo presente siempre, si la comunidad no toma este espacio no estaríamos aquí, el comité de pro-rescate del teatro, ellos se llamaban así, la señora Inés Toro pertenece a ese grupo, todavía se mantiene con nosotros, ella es una de las personas principales, junto con Milagrosa, Alfonso, Macarena, Ronal, mucha gente a quien hay que agradecer por este espacio, y no es agradecerle desde la palabra, sino desde el corazón, de muchas formas, lo importante es que ya abriste el camino, continué de la mejor manera, fueron unos de los que tenían ese temor y sus dudas.

La relación de esta región insurgente con el teatro Catia, todavía no se ha asumido como tal, no se ha entendido que es el teatro, en la inauguración fue un año muy activo, eventos, todos los ministros querían hacer sus eventos en el, todo nuestro apoyo para que pudieran hacer sus eventos de fin de año, tuvimos actividades fuertes fue un año que no nos dio tiempo de preparar nada, se fueron desarrollando las actividades y sobre la marcha desde Cruz Alta, desde los lugares más alejados en Catia no han podido todavía llega gente al teatro que no sabe que el teatro está funcionando, creo que debería tener más propaganda, sin embargo toda la gente que está alrededor del teatro ha sido muy receptiva con el teatro pasa todos los días mucha gente, que hacen diferentes manifestaciones culturales, vecinas, obreros, docentes, refugiados, todos con diferentes preocupaciones o aportes y es LAURA FUNES, la que hila muy fino todas estas necesidades y lo cierto es que nadie se va del teatro como llegó, siempre hay algo para compartir con esa comunidad que visita día a día EL TEATRO CATIA, desde que nosotros llegamos a teatro Catia hay una magia hay un energía bien agradable y nada más cuando entras te provoca quedarte aquí, cuando ya estás aquí en el teatro que te envuelve.

Por este teatro pasan instituciones variadas todos los días, eso le sirve a la comunidad para conseguir información de primera mano, pero el enlace maravilloso lo hace Laura, con su paciencia para atender el adulto mayor, los jóvenes, estudiantes, amas de casa.

El teatro como tal no es solamente cultural, es sociocultural, por ejemplo, los abuelos que buscan información de la pensión, siempre preguntan si lo podemos ayudar porque no se inscribió, por alguna razón, algunas personas como Mauro

de Catia, o el señor José Gregorio dejan su número para atender esos casos y así vamos enlazando, también preguntan por Mi Casa Bien Equipada, primero el trabajo con el público, con gente que viene a buscar información permanentemente, por eso te decía que hay que tener el equipo bien formado, sino esta Laura, está el equipo que atiende igual que Laura, yo creo que si se tienes la información la idea es darla, socializarla, compartirla, para ayudar, para orientar es como un consejo comunal, nosotros somos los voceros de nuestra comunidad, de los catienses y no solamente de los catienses, de todo el público en general, si tenemos la información tengan por seguro que la vamos a dar.